清明节，是滨海人祭祀活动中的一个最为重要的节日。
　　清明节，是全年24个节气中的第5个节气。关于“清明”，一是节气说：据《岁时百问》诠释:“万物生长此时，皆清洁而明亮，故谓之清明”。二是感恩说：春秋时期的晋文公，为了感激大臣介子推的救命之恩，将自己率众臣登山祭奠介子推的日子定为清明节。不管说法如何，滨海人清明节活动的内容和根本目的是大致相同的。节日里，人们祭天地，祀鬼神，祭祖先，悼故友，缅怀英烈。祭祀的目的是思念祖先恩德，不忘故友情恩，缅怀英烈功德。
　　清明节，是重要的节气。清明一到，气温回升，百草发芽，万物复苏，风和日丽，天清气爽，气候宜人，雨水渐增，农谚“清明一到，育种水稻”，说明清明正是春耕春种的大好时节。滨海黄河故道流域的风俗是，清明节前后三天都是祭扫活动时间。2008年，清明节被正式定为法定假日，体现了党和政府的人性关怀和对这个节日的重视。人们在风和日暖的美丽季节，踏青赏春，进行祭奠活动。
　　首先是扫墓。历史上，故道流域安葬逝者用土葬方式，“入土为安”，坟墓是重要的标志。自上年清明节到下一年清明节，经过一年的风吹雨淋，日晒草长，坟土坍塌了，坟顶滚落了，杂草丛生了，碑文斑驳了。扫墓时，子孙后代为先人的坟墓填土加顶，清理杂草，为碑文描色，使其文字更加醒目。
　　其次是祭祀。祭祀活动传承了古人的习俗。古人用鱼、肉、果品等供奉祖先、故友英烈。如今的故道人祭祀还是这样，在清明节期间，人们带上美酒佳肴，水果饭菜，供奉于坟墓前，然后摆上鲜花，并虔诚拜揖，念念有词，希望祖先保佑子孙后代幸福平安。以此来寄托哀思，追忆亡灵。
　　第三是插柳。每到清明节，家家户户在屋檐口、门窗旁插上艾草、柳条。民间有“清明不插柳，死后变黄狗”的说法。小孩子在清明节期间佩戴柳条编织的帽子，年轻女子将柳枝理成细细的柳条花，戴在鬓角边。也有人将柳条花挂在蚊帐钩子上，驱邪避秽，迎来日后大吉大利，生活安康。
　　滨海黄河故道流域在清明节还有“斋孤”的习俗。许多无主坟墓，多年无人填土整理，坟已塌，坟无顶，无人祭。值清明节之机，有好心人，带上一把铁锹，为无主坟墓培土，加上坟顶，还在坟墓前拜一拜，让这些孤魂也得到照拂，得以安身。这看上去是件不起眼的小事，却充分体现了故道人重情尚义的品德，也是滨海黄河故道人好为善事，心地善良，乐于义举的表现。
　　故道清明节，除了民间祭祀，还有公祭活动。每逢清明，学校、机关、部队等都要组织去烈士陵园祭扫。在高耸的纪念碑前，在庄严肃静的气氛中，伴着低回的哀乐，人们脱帽致哀，以此来缅怀烈士，悼念英烈，歌颂这些在反帝反封建、抗日战争、解放战争和建设新中国中献出宝贵生命的英雄们，感恩他们用生命为我们换来幸福生活。故道人永远不会忘记他们，永远会感激他们。
　　清明时节春光明媚，桃李泛红，垂柳吐绿，野草返青，气候宜人，是人们春游的好机会，人们带上酒菜，席地宴饮;拿上烤架，进行烧烤；扯上风筝，旷野放飞;扛上鱼竿，河边垂钓……人们尽情释放天性，品尝美食，体验野趣，享受大自然的美丽风光。
　　故道人在清明节的种种做法，既是美好高尚的习俗，也是对家乡乃至民族传统美德的继承。人们对逝去先人的祭祀，是重情；对为民族独立，为建设祖国而英勇献身的烈士们扫墓，这是重义。这些都是在用特定的方式来感恩他们。人生中，给你生命的人值得感恩，给你机会的人值得感恩，给你快乐的人值得感恩，给你勇气的人值得感恩，给你方向的人值得感恩，给你教训的人同样值得感恩。大自然给了我们无尽的恩赐，值得感恩，先烈、民族、祖国、社会给了我们无限的情义，值得感恩!
　　一个充满感恩的社会，才是一个文明的社会；一个知恩图报的民族，才是一个真正优秀的民族。明了自己艰难的民族，懂得感恩的人，才会更加珍惜现实，珍视历史，敬重别人，敬畏公德。
　　清明节，其实也可称为感恩节。我们感恩逝去的历史，感恩有益于我们生存和发展的人。我们在清明节上坟扫墓，祭祀先祖、故友、先烈和天地自然，就是继承这种感恩的精神。人们的扫墓、祭祀，已不仅仅是简单的悼念活动，而是一个重情尚义的感恩行为，是故道人一种精神的体现，是故道人一种境界的升华，是在为下一代人树立榜样。我们坚信，故道流域的明天会更美好，定会成为风清气明、政通人和、海清河晏、人民安乐的幸福家园!　　（封长林  王玉祥）