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清明时节哀思浓
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作者：封长林 来源：滨海日报 浏览次数：8681 发布时间：[2023-4-4] |
清明节，是全年24个节气中的第五个节气。据《岁时百问》诠释:“万物生长此时，皆清洁而明亮，故谓之清明”。此时，故道流域、黄河之滨，气温回升，万物复苏，风和日丽，天清气爽，气候宜人，雨水渐增，农谚有:“清明一到，育种水稻”。
清明节成为一个重要的祭祀节日，源于介子推的传说。春秋时期的晋文公当上国君以后，随他流亡的功臣介子推不愿受封，带着母亲悄悄地到绵山隐居去了。绵山山高路险，树木茂密，晋文公派人找了好久也没有找到。有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。大火烧遍绵山，却没见介子推的身影。最后人们发现，介子推和老母亲已坐在一棵老柳树下死了，在树洞里有一血书，写道:“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”晋文公见状，恸哭不已，下令将介子推死难这一天定为寒食节（禁烟）。第二年，晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复生，便赐老柳树为“清明柳”，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。
清明期间，故道人祭天地、祭祖先、悼故友，缅怀革命英烈。悼念的形式多种多样，其根本目的都是乞求天地护佑，得到神灵庇助，思念祖先恩德，不忘故友情恩，缅怀英烈功德，感恩天地鬼神，感恩祖先故友，感恩英雄烈士。
填坟。殡葬改革以前流行土葬，祭扫时主要是修墓填坟，因为经过一年的风吹雨淋，坟土坍塌了，坟顶滚落了。子孙后代为先人的坟墓填土加顶，除去杂草，再行祭奠。
扫墓。殡葬改革以后一般采用大理石墓座、墓碑。但一年下来，碑文也会斑驳。清明节，亲人为碑文描色，使其文字更加醒目，再献上鲜花、烧上纸钱，表达哀思。
祭祀。有人家在家里的桌子上摆上鱼肉佳肴、美酒，供奉给祖先享用，以示祭祀。也有人带上美酒佳肴、水果饭菜，供奉于坟墓前，然后摆上鲜花，追忆亡灵，寄托哀思，并希望祖先保佑子孙后代幸福平安。
公祭。清明节来临之际，学校、机关、部队都要组织去烈士陵园祭扫。在庄严肃静烈士陵园里，在高耸墓碑前，在苍松翠柏下，伴着声声哀乐，人们神色庄重，脱帽致哀，以此来缅怀烈士，悼念英烈，追思他们在反帝反封建、抗日战争、解放战争和建设新中国中献出宝贵生命的英雄们，缅怀他们的丰功伟绩。故道滨海人永远热爱脚下这片红色热土，永远不会忘记这些逝去的亲人。
清明时节春光明媚，桃李泛红，垂柳吐绿，野草返青，气候宜人，是人们春游的好机会，故道人称之为“踏青”。人们带上酒菜，到野外草坪上宴饮；带上风筝，到旷野里放飞；带上鱼竿，到野外的小河边垂钓。人们去尽情释放野性，品尝野味，体验野趣，享受大自然的美丽风光。
小孩子喜欢戴柳条编的圆式帽子，年轻女子喜欢将柳枝理成细细的柳条花，将其戴在鬓角边；也有将柳条花挂在蚊帐钩子上，意在迎来日后大吉大利，生活安康。
人们在清明节的种种做法，是慎终追远的具体表现，也是一种对家乡、对民族传统美德的继承。人们对逝去先人的祭祀，是重情；对为民族独立、为祖国建设而英勇献身的烈士们进行祭扫，是重义。这些都是在用一定特殊的方式来铭记他们，感恩他们，是清明节的一个重要内涵。我们在清明节上坟扫墓，祭祀先祖、故友、先烈，敬天敬地敬自然，就是沿袭这种感恩的精神。
人生中，给你生命的人值得感恩，给你机会的人值得感恩，给你快乐的人值得感恩，给你勇气的人值得感恩，给你方向的人值得感恩，给你教训的人同样值得感恩。大自然给了我们无尽的恩赐，更值得感恩；先烈、民族、社会、祖国给我们奉献无限的情义，更值得感恩!
一个充满感恩的社会，才是一个文明的社会；一个知恩图报的民族，才是一个真正优秀的民族。知道自己民族历史上的苦难，记住赐予我恩惠的人，才会更加珍惜现实，珍视历史，敬重别人，敬畏公德。
滨海黄河故道流域的清明节，人们的扫墓、祭祀已不仅仅是简单的悼念活动，而是一个重情、尚义和感恩的行为，是故道人崇高精神的体现，是故道人精神境界的升华，是对故道人品格的陶冶。黄河古道尾闾、黄海之滨滩涂成长起来的我们，定会发奋图强，创造一个风清气明、政通人和、社会和谐稳定、人民安居乐业的美好明天!
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