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漫话“篆河里”
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作者：刘德元 来源：滨海日报 浏览次数：9689 发布时间：[2023-2-17] |
“篆河里”，顾名思义，指的是篆河里域。篆河流域的人们习惯将篆河里域称之为“篆河里”，“篆河里”是篆河里域对应篆河外域的称呼。
“篆河里”地形奇异，风貌独特。河流交织，水网密布，滩涂延绵，芦苇连片，杞柳成行，蒲草丛生，自然环境优美，它是造化赐予人们的厚礼，它是神明赏给人们的瑰宝。据《沙浦刘氏宗谱》记载：“阜宁治东六十里，有村曰篆河，河形曲折如篆字，故曰篆河”。篆河属于射阳河的下游河段，它从射阳县的哈唎港、花园头附近向北拐弯，流经獐沟向东北十余里，又回头向南三四里，在徐大尖西南，新河口以东又转向东流，使射阳河形成U字型水道，因而影响到洪涝灾害时排泄，也给航行运输带来不便。于是早些时候，有位热心者组织发动当地民众在U字形水道两个水口处拉直开通新河道，使原U字型河道成为射阳河的支流，故曰新河口，新河口地名从此叫起。“篆河里”东西长约六公里，南北宽约四公里，民国时设乡，隶属阜宁县，新中国成立后隶属滨海县，一度时间分属獐沟和正红两个乡镇管辖，现为正红镇所辖。“篆河里”因其地理环境特殊而得名，历史上扬名于滨海县内外。
“篆河里”四周被篆河环围，里内里外都要依靠摆渡方可进出，实际上它是由篆河环围形成的孤岛。不知何时，当地的一位官员热心公共事业，念及篆河里外之间通行交流不便，决意在篆河上架桥，以解民众通行不便之难。他不辞辛劳，想方设法，克服困难，通过精心规划设计，多方筹集材料，终于在獐沟小街向东六里处下古尖的河面上建起一座木桥，成为篆河上首座外行通道，从此结束“篆河里”人出行都要依靠摆渡的历史。
篆河曲径盘转，水速缓慢，河滩土壤湿润，终年受水浸泡，适宜芦苇生长。多少年来，“篆河里”人，他们凭借得天独厚的天然条件，在河滩上潜心种植芦苇，不断改良品种，使芦苇的品质得以优化，“篆河里”出产的芦苇，成为远近叫响的名牌，闻名盐阜地区，深受这些地区用户的青睐。由于芦滩长年积水，落叶长期受水浸泡，沤烂变腐，成为上好的有机肥料，为芦苇生长提供了充足的营养。“篆河里”芦苇粗壮，秆径足有二指宽，高过三米。逢春季生长期，芦苇日见其长，漫延不断，从滩沿向河中延伸，少则二三十米，多则四五十米，呈覆盖河面之势，其漫延之态颇为壮观。加之外河沿也种植芦苇，长势如同内河沿一样，以致形成河两岸双道复行芦苇带，构筑成天然芦苇屏障，从河外眺望河里，满眼绿色尽染，尽目绿色阻断。且里内河流交织，沟渠纵横，进出全靠沿岸修筑的弯曲狭窄小道，仅能供人行走，自行车在上面都难以骑行，这样特殊的自然环境，进之如入迷宫，令人想象无比。著名乡土文学作家陈登科他的代表作《淮河边上的女儿》，其作品中涉及对新河口的开挖、“篆河里”生态环境、地理风貌的记述，描写翔实细腻，形象生动，和上面叙说内容互为呼应，可谓相得益彰。
“篆河里”风光秀丽,是一幅自然的素绘画卷，是一抹生态的白描写真，它以芦苇之乡著称，它以盛产芦苇闻名，它以苇柳编织传扬。其芦苇滩四季皆景，美不胜收，给人以多视角领略，和全方位体验。早春，苇芽从滩泥中破土涌出，竞相窜长，瞬时有变，呈雨后春笋之势。此时护滩人最为忙碌，他们载船巡察，以提防鹅鸭进滩毁食苇芽。刚出土的苇芽，质地鲜嫩，味道清香，营养丰富，口感甚佳，是鹅鸭上好食材。每到苇芽期，鹅鸭们便虎视耽耽，馋瘾涌来，对苇尖唾涎欲食，而滩农们则严加防范，拒它们于滩外。一旦破防，让鹅鸭们企望得逞，将导致滩毁，造成经济损失。因此，护滩人重任在肩，丝亳不敢放松。而当越过苇芽期，芦苇质地变硬，不宜鹅鸭食用，鹅鸭则雅兴全无，懊恼不已，于是便弃滩而去。仲春，芦苇长高，芦苇叶鲜嫩碧绿，香气漫溢，沁人心脾。此时农妇们趁赶芦叶鲜嫩期，忙着下滩采摘芦苇叶。她们手熟心细，技艺高超，采摘芦苇叶并不简单，可是个技术活，很有考较，只能隔采中杆少许片叶，禁采上秆偏梢伤及苇心，影响芦苇生长。用鲜嫩芦苇叶作粽衣，煮出来的粽子必多几分清香，添几味口感。采摘的芦苇叶，或作自家过端午节包粽所需，或运到外地销售，以满足外地市场所需。此间芦苇叶鲜嫩可口，为上等时令饲料，要防范散牛闯滩踩吃，阻止割草人进滩滥采，因此这当儿巡滩人总是成天巡逻不停。暮春，芦苇长约三米高，候鸟们如期而至，它们在芦苇丛中筑巢产卵，孵化幼鸟。这会儿玩童们早已迫不及待，他们结伴入伙，下滩寻掏鸟蛋，以聊发兴趣。在芦苇滩中筑巢产卵的候鸟有“柴呱呱”（学名呱呱鸟）、“哇子”（学名哇子鸟）和“格崩”（学名大苇莺），它们筑巢习惯不尽相同，“柴呱呱”和“哇子“的巢筑在芦苇径杆上，是它们衔草芥做成，“格崩”的巢筑在滩地上，是它们叼树枝做成。
盛夏之夜，河滩分外宁静，芦苇在微风吹拂下摇曳起舞，习习作响。成群莹火虫在河边芦苇梢头连翩起舞，其闪动的靓影，像盏盏传动的巡夜灯；伏在滩丛中的青蛙，交相互鸣，彼此和叫，像在演唱动听的守夜曲。河畔人家习惯晚间聚集河边纳凉，人们于观景中心旷，于赏物中神怡，既充满诗情，又富有画意；既充满唯美之感，又富有梦幻之觉。
金秋到，秋风爽，芦花放，芦滩白，银装裹。在秋风劲吹下，芦苇滩泛起阵阵银浪，酷似幅幅银色地毯。每到此时，摄影爱好者们便蜂拥而至，他们怀揣浓趣，身背相机，激发灵感，捕捉镜头，选摄所爱，留作珍藏。隆冬至，苇叶落，芦杆黄，芦苇滩呈现一片金色景象，这到了芦苇的收获时节。男人们忙着下滩收割芦苇，他们用自制木屐子绑腿垫脚，套于鞋底，以防御芦苇根茬刺鞋伤脚。木屐子里内人称之为“凉脚”，有木屐子保护则可放心无虑。村妇们也闲不下来，她们负责将男人们收割的芦苇打捆成垛，再由男人们用木船转运出滩。在转运前，她们还得将柴垛芦梢花采摘下来，用于编织“毛窝子”，编织“毛窝子”是里内农妇们的传统手艺。“毛窝子”是一种草制棉鞋，冬天穿在脚上，其御寒保暖程度远超布棉鞋，市场热销，价格低廉，总是供不应求，可见“篆河里”芦苇身上处处是宝。
“篆河里”人居密集，人丁兴旺。从滨海成陆始，就有了“篆河里”的孕生。千百年来，世代“篆河里”人在篆河的怀抱里繁衍生息，安详生活。“篆河里”村庄散落，居住密集，姓氏众多。其中后尖、上古尖、项村、小尖、栾滩、金舍、北河头、顾庄、大西庄、仁前庄、徐大尖、中兴港、下古尖、前庄、后庄等村落中，又以刘姓为最多，约占域内总人口的60%，它与射阳河南的刘大庄、大塔、二塔、三塔、火岔、缪家港、小兴庄、大兴庄、兴隆庄、后圩庄、塔子庄、阜城、三灶等地刘氏同属沙浦刘，为“忠孝堂”，沙浦刘氏家族在阜宁城内设有祠堂，此姓为“陈、王、顾、戴、刘”五大姓之一，不少人在政军界履职，在当地有一定的影响力。徐小尖有一位徐姓地主，为结姻亲，以立命，固根基，就娶五大姓之女为妾，这从一个侧面反映当时里内人丁状况。由于封闭稳定的生活状态，里内业态逐步兴起，加工业开始呈现，在中兴港和獐沟开设的米厂和油坊形成一定规模，其中以獐沟镇上刘姓油坊最为兴旺，该油坊原料充足，来自里内外地区，产出的豆油和菜油供不应求，除满足当地人需求外，还源源不断销往外地。
“篆河里”有着特殊的地理和自然环境，以及肥沃的土地，在战乱年代，周边地区经常遭到日伪军扫荡和当地土匪的骚扰抢劫，而对于“篆河里”，日伪军和土匪怯于其地理环境特殊，不敢贸然闯入。听老人们讲，有一次驻扎在阜宁的日军，他们驾着汽艇，通过射阳河，企图探进“篆河里”。汽艇刚驶过新河口，进入“篆河里”水域，就遇到一群身穿橡胶服的“水鬼”（也称“猴叉”，系捕鱼人捕鱼时穿的防水衣），他们身背鱼篓，手持鱼叉，气势非凡，在芦苇滩边行走，日军见之，以为他们是身着防化服的中国军人，身背手持的器具是化学武器，这令他们惊恐不已，吓得伤魂落魄，汽艇赶紧调转回头，日军怆慌向阜宁逃去，从此再不敢来犯。因此篆河“篆河里”在当时盐阜地区，是一个安全地域，以至盐城、射阳、阜宁等地域富有人家，为躲避战乱，防备土匪抢劫，都纷纷选择迁徙到“篆河里”定居，在“篆河里”过上安定生活。
随着里内人口不断拥入增多，使得獐沟和如来庵（原正红小街位置）两地集市迅速扩张。如来庵位于“篆河里”东面，獐沟小街位于“篆河里”西面，两集市互相策应，形成双翼繁华。两地集镇人口密集，商贾门类齐全，成为“篆河里”的商贸交易中心。这两个集市，每月各逢九天集市，相互错开。每遇逢集，两地渡口车水马龙，人流如潮，摆渡者应接不暇。为保障赶集人不误渡，当地都会在逢集日增派船只加渡，可见当时这两地集市繁华程度非同一般。随着里内人口迁入，人口密度增加，于是阜宁县便在“篆河里”上古尖开办“阜宁县第五高级小学”，以满足里内适龄儿童上学之需。由于“篆河里”人口稠密，生源充足，加之师资力量雄厚，教学质量高，这所小学成为周边乃至全县的名校。新中国成立后，该校也一直是獐沟地区的中心小学。因名声在外，里外人家也纷纷把子女送到篆河小学就读，在相当长的时间内，篆河小学经久不衰，其影响力始终得到保持。
“篆河里”土地肥沃，自然条件优越。长期以来，在滨海一直传颂着“金东坎，银八滩，篆河里面黄金往外翻”的谚语，意指这三地比其他地方富足。但就这三地而言，“篆河里”的富足更具自身特点，主要在于比金东坎和银八滩多一份得天独厚的地域环境和自然条件。篆河流域气候宜人，雨量充沛，水资源充足，很适宜农作物生长，芦苇、杞柳是“篆河里”的主打种植业，产出效益是种粮食的两到三倍。除此之外，水稻种植在“篆河里”也占据着重要位置，在当时种植条件下，亩产就达五六百斤，远超其他地区亩产三四百斤的产量。“篆河里”的灌溉方式以自然灌溉为主，生产成本低，无须增加其他投入。“篆河里”利用篆河水涨落潮汐，形成难得的自然灌溉，对部分地势高不适宜灌溉的地块，人们则通过自制脚踩水车、手摇木制拐车、风车等，取篆河之水进行灌溉。遇上洪水，篆形河流的优势就充分展现出来，成为泄洪通道，洪水经篆河排入射阳河，再由射阳河流入黄海。由于排泄通畅，历史上“篆河里”域内未发生过较大洪灾，这当中通过射阳河排泄起到关键作用。大小麦、大豆、棉花在里内普遍种植，由于土地肥沃，气候湿润，排灌方便，这些农作物的经济效益远超其他地区的。里内大西庄蚕桑种植业更富特色，养蚕是该庄的主打副业，此地蚕桑业的兴起，得益于该庄的一位刘姓大姑，她上世纪六十年代从外地学得一手养蚕好技艺，于是大队便把当地社员组织起来，让她作现场培训，继而大队在全庄发展蚕桑种植，遍户饲养桑蚕，带来可观的经济效益，在全公社产生轰动。同时，“篆河里”人还充分利用水资源充沛、河塘密布的优越条件，在里内种植河藕、茨菰、菱角等水生作物，获得的经济效益远超粮食种植。加之里内人家普遍都搞柴柳编织，其成品销往里内集市或外地市场，获得可观的家庭经济收入。所以说“篆河里面黄金往外翻”是实至名归，一点不为过。
“篆河里”人杰地灵，钟灵毓秀。“篆河里”不乏志士仁人。志士中，顾庄的顾正红扬名中国，他1924年参加由党在上海举办的工人俱乐部和夜校，接受革命教育，1925年2月他参加工人纠察队和罢工鼓动队，在斗争中加入党组织，1925年5月，为抗议日商撕毁与工人签订的协议，他带领工人与日商抗争，被日商刽子手枪击殉难，酿成震惊中外的五卅惨案。上海市九十年代建立顾正红烈士纪念馆，以缅怀铭记这位革命先驱，现纪念馆已成为上海市爱国主义教育基地。前些年正红镇重修顾正红故居。与顾正红同期的革命先驱还有郭干桢。1927年11月，郭干桢从上海辗转滨海筹建党组织，同年12月他率领有关同志在“篆河里”创建我县第一个党支部，即篆河小学党支部，就此拉开我县革命斗争的序幕。1935年因形势复杂，该党支部暂停活动，1938年3月恢复活动，恢复后由郭干桢任党支部书记。他家住“篆河里”上古尖郭庄，该庄以郭姓人家居多。郭干桢家屋后长着一棵参天皂角树，该树年代久远，树干粗壮，枝繁叶茂，可见旺盛之势，路人皆驻足赞之，此户必出贵人矣。每到秋季，皂角成熟，硕果落地，路过者捡几枚带回家，以替代肥皂洗衣，皂角是天然上好的去污剂。郭干桢1901年出生于“篆河里”，早年到上海内外棉纱厂当工人，曾任上海市总工会第四办事处会计。那段时间，他积极参加反帝斗争，走在五卅运动罢工前列，1924年在上海由李立三介绍入党。1957年初郭干桢因积劳成疾到上海就医，受到刘少奇、陈毅两位国家领导人的关心，同年3月他在上海逝世，后安葬在他家东边河侧。每逢清明节，当地民众都要到他墓前凭吊祭扫，以缅怀这位为革命作出卓越贡献的革命先驱。现滨海县革命烈士纪念馆陈列着他当年为应对复杂斗争形势、保卫党组织、掩护身份做鞋匠时使用过的鞋拔子。在滨海县委组织部的档案室里，他档案履历中填写的入党介绍人为李立三，其字体端庄，墨迹清晰。古尖郭庄河对岸的张孝忠和张海泉两兄弟，他们1937年7月前参加革命工作，在世时享受红军待遇。“篆河里”仁人中，刘姓家族的“养和先生、洪二先生、小五先生”堪称“篆河里”中医三杰，他们三人医术精湛，医德高尚，誉满里内外，小五先生后来成为上海中山医院著名教授。徐大尖徐氏家族和栾滩栾氏家族中，均有人在军界供要职，其他仁人亦不尽数说，这足见"篆河里是"藏龙卧虎、人才济济之地。这些杰出人物为“篆河里”增光添彩，他们的英名美誉传颂后代。
“篆河里”不只是一个普通的地域称叫，它又是一个特殊的地域存在。它有着悠久的历史记载，有着厚重的历史沉淀。它蕴含深邃，博大精深，血脉里流淌着红色基因。“篆河里”记录无数里内人的创业情怀，“篆河里”传颂众多志士仁人的风范佳话。“篆河里”相拥篆河怀抱，它是篆河的骄子；“篆河里”静躺滨海大地，它是滨海的宠儿。新中国成立后特别是改革开放以来，“篆河里”的面貌发生了巨变，经济快速发展，道路硬质黑化，河面多桥飞架，旅游资源列入开发，高铁南北穿越里内红纲、贺君、小尖、篆河、栾滩、射北等十多个村庄，极大方便了当地的民众外出务工、经商从业、走亲访友、旅游观光，成为“篆河里”经济腾飞的又一引擎，“篆河里”“潜力无限，前景可期。“篆河里”是勤劳智慧的篆河里人心中的骄傲，“篆河里”是励志奋斗的篆河里人胸间的丰碑。它情怀博大，鼓舞“篆河里”人昂扬前行；它胸襟宽广，激励“篆河里”人奋进不止。
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