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滨海人的小生日与大生日
 
作者: 来源:滨海日报 浏览次数:10409 发布时间:[2020-10-30]
  人的出生之日,谓之“生日”,又称“诞辰”。“儿的生日,娘的苦日”,婴儿出生之日,正是母亲临产分娩、经历痛苦和折磨的日子。为了牢记这个日子,每逢生日,无论大人、小孩,不问贫家、富豪,都要不同程度地庆贺一番。随着历史的发展,就形成了寿诞习俗。
  生日有大、小之别,逢十谓之“大生日”,余者称作“小生日”。在“大生日”中,又因各人年龄的不同,分成“做生日”和“做寿”。《庄子》中记载,人上寿百岁,中寿八十,下寿六十,后来又将下寿降为五十岁。因此,四十岁以下称“生日”,五十以上称“寿”。
  中国的寿诞风俗历史久远,早在汉代以前就已流行。汉班固《白虎通义·姓名》:“殷以生日名字何?殷家质,故直以生日名字也。”《史记·项羽本纪》:“沛公奉厄酒为寿。”这都是“生日”与“寿”的记载。生日的礼仪比做寿的礼仪简单,生日时,举家欢庆,或邀亲朋相贺,而“做寿”则较隆重。每逢老人的寿诞之日,总要举行祝寿活动,除举家庆祝外,至亲好友都要携礼品祝贺,礼品有寿桃、寿面、寿糕、寿联、寿屏、寿图等。
  人的一生中第一个重要生日就是1周岁。以后依次是10岁、20岁、30岁、40岁……俗称“整生日”,又叫“大生日”。1周岁、10岁、20岁还是孩子,通常由舅、姑、姨家发起做生日,故有“姑子鞋、姨娘袜、舅舅外公袍子夹”之说。客人赠送礼品,以送成衣、衣料和毛绒、鞋为多,也有直接送红包的。30岁称为“而立”之年,“年登半甲”,一般由岳父母家替女婿做生日,俗称“拔穷根”。旧俗有“四十不发,则穷根已定”之说,所以要在30岁时“拔掉穷根”。
  女儿出嫁后第一次在婆家过生日,娘家要备寿桃、寿面、鞭炮等礼品送至男方家,以示庆贺。此谓“交生日”。其中的潜台词就是娘家来过了,以后该婆家为她过生日了。
   旧俗50岁以上整生日开始祝寿。受到宴请的宾客馈赠寿轴、寿联、寿幛,也有赠送钱币的,谓之“礼仪”。农村多以寿面寿桃(一种涂点红色做成桃形的馒头)、鱼、肉、鞭炮、蜡烛为礼,吹吹打打送到主家,由主家给吹工报酬。来宾进屋时,一般都要鸣鞭炮,以示欢迎和表示谢忱。
  宾客通常于寿诞前一天就登门了,当晚主家便点烛放鞭,寿灯高悬,或纱灯或宫灯,民国前用香油(即豆油)点燃,民国后改用煤油灯;大门上贴寿联,中堂两边挂寿轴、寿幛。于灯烛辉煌之中,设宴待客,名曰:“吃暖寿酒。”对于上寿、中寿,有些地方有偷“寿碗”、讨“寿碗”或赠“寿碗”的习俗。有些祝寿者喝得酩酊大醉时,就将“寿碗”装进了衣袋,或大抢出手,不但拿“寿碗”,甚至拿碟盏,此举主家并不责怪,反认为“有福有寿”。有的人宴后向主人要“寿碗”,也有的主人主动赠庆寿者“寿碗”一对,使受赠者沾老寿星之福,俗说有“延年益寿”之兆。替老人做寿时,滨海民间有“贺九不贺十”之俗。凡老人生日在逢九的那一年,一般都提前祝寿,并作大庆。祝寿要说喜话:
  一见寿堂喜气多,
  府上有副百寿图。
  说起这个百寿图,
  从古至今有几个。
  后汉有个赵颜子,
  神仙送他百寿图。
  唐朝有个郭子仪,
  百岁上寿在相府。
  宋朝有个佘太君,
  百岁挂帅世间无。
  府上这个百寿图,
  一代一代往下传。
  旧时寿诞庆贺,贫富之家截然不同。贫家生日“大人一顿饭,小孩一个蛋”就算过生日或贺寿了,而富豪之家,不仅有做寿、贺寿等礼仪,而且有“暖寿”的习俗。
  于寿诞旧俗前一日置酒食祝贺为“暖寿”。前来贺寿的出嫁女、侄儿、外甥用糯米粉制成鱼、百合、寿桃、笋子等形状的“花团子”,蒸熟后,在上面插上天竹叶子,涂上不同的颜色,使这些“花团子”形态逼真,栩栩如生。在花团子中,以寿桃为主,每个重达二三斤。寿桃的数目也十分讲究,一般过五十岁,要做六至八个桃;过六十岁,则做八至二十个桃……人的年龄越高,做的寿桃越多,但寿桃必须成双,不能做单数,即所谓“逢双不逢单”;也有的地方,敬献寿桃数为九个,其中一桃象征“寿”,其余八桃象征“八仙”,称“八仙庆寿”。同时还要备鱼、肉、面条若干斤,糕若干条,鸡蛋若干只,在数字上,也必须成双。同时备爆竹若干简,小鞭若干挂。
  礼品准备好后,一同放人礼品盒或竹篮中,送给老人“暖寿”。随着时代的发展,后来在祝寿礼物加进布料、衣服和日用工艺品等。对于晚来的暖寿礼物,除布料、衣物全数收下外,花团子、馒头等只收半数,半数退还送礼者。收下的花团子,也大部分赠给前来祝寿的众亲友了。
  新中国建立后,我县寿诞礼俗依然比较流行,除封建迷信的借寿、冥寿风俗不再见外,一些繁琐的寿诞礼仪也已被革除了。今日之寿诞礼俗又添了新的内容,赋予了全新的意义。60岁以下者的大小生日,以及70岁以上者的小生日,一般只进行“家祝、家庆”,即全家人为过生日或祝贺庆寿。吃长寿面,设家宴。在蛋糕上点上生日蜡烛,一岁一支,先由过生日者或寿者吹蜡烛,然后分食蛋糕。
  近年来又发起团体祝寿的活动,即祝寿与过寿者的社会活动、教学活动和学术活动多少周年结合起来。被祝寿的对象大都是德高望重、事业成就卓著的名人、学者,或名望颇高的长者。这样的活动一般由一个单位或几个单位联合举办,向有关人士发出邀请。如果被祝者知名度较低,则发个人请柬;如果知名度高,则用新闻媒介发布祝寿消息。这样的祝寿活动,一般只设茶点招待,甚至只有清茶一杯。

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